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年头岁尾(1)——南榆林怀旧(四十七)

来源:    发布时间:2020-01-02   作者:南坡

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从南榆林看南山坡和紫荆山的实景近照  李万林摄
谨以此文纪念南坡sr公众号开通二周年

塞北的年是从腊月初八(俗称腊八)就拉开序幕,一直过到年后二月初二龙抬头才慢慢结束的,时间跨度近两个月。
民谣言:“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年。腊八粥喝几天,哩哩啦啦二十三。二十三糖瓜粘。二十四扫房子。二十五做豆腐。二十六煮煮肉,二十七杀年鸡,二十八洗臭脚,洗完臭脚拣豆芽三十晚上玩一宿, 大年初一扭一扭……”
从腊八始,年味就氤氲起来了。
腊八的记忆不仅仅是一碗热气腾腾带着浓香的腊八粥,和几瓶母亲硬等到半夜鸡叫腌制的翡翠似的醇香的‘‘腊八蒜’’,更使我们兴味盎然的还有打‘‘腊八仁’’。

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一一腊月初七的下午,孩子们带着斧头、砍刀、麻绳等工具直奔水库、河湾,画出自已的一块领地,刀砍斧劈一大块形似石碑的冰块,背回家去,立在大门口。第二天一早太阳还没出山前,由母亲浇上做腊八粥的殷红的汤,并移到粪堆上(农家家家户户都在院子里挖有茅厕,一到冬天就把粪撂上来,堆成堆风干,准备第二年春种时的肥料)。腊八仁当然是越大越好。记忆中数万明的腊八仁打得最大,一是万明个子大力气大,二是万明父亲是木匠,他用父亲的木匠斧子砍腊八仁,作杖得劲儿,自然得天独厚。砍腊八仁不仅是个力气活儿,也是个巧活儿,也有费了半天劲儿,眼看一块冰碑成型了,只错最后一两斧头便大功告成了,却‘’叭嚓‘’一声拦腰断了,就又得重打锣鼓重唱戏从头再来;更有已背到大门口往下放时‘‘叭嚓’’一声摔烂的,不得不垂头丧气重返河湾重打。
插图长顺(南榆林乡辛寨村人,朔州市退休干部。官名孙慧明,长顺系其乳名)
腊八一早,我们便早早爬起来,悄悄地潜到各家各户的大门外往烂打‘‘腊八仁’’,大人们并不管,还纵容我们打,似乎打烂得越多越好。在我的记忆中,纵使你起得再早,腊八仁上也没有没浇上红汤的。这似乎是一场大人和孩子的竞赛,看谁起的早,谁勤谨。
这可能是雁门关外独有的过腊八项目。至于为什么打‘‘腊八仁’’?老人们传言,宋代杨业杨令公在雁门关外金沙滩戍边战败,宁死不降,头触李陵碑而死,殉难这天正是腊月初八。为纪念这位民族英雄,并让孩子们从小就记住杨业这位大英雄,以后每家每户过腊八节由孩子们打腊八仁,大人浇上红粥汤,再由孩子们打碎腊八仁——“腊八仁”寓意杨业触碑而死的李陵碑,“红粥汤”寓意杨业触碑的鲜血。居住在塞外边关的我,从小看演杨老令公的戏剧,听叨杨老令公的古记,对杨继业、佘太君、杨六郎镇守边关的事熟得不能再熟,那为什么还要“打碎腊八仁”呢?我问过父亲:既然是纪念杨老令公的,那为什么要把冰碑放到粪堆上?又为什么要打烂呢?这岂不是对杨老令公的污辱和极大不恭吗?父亲不耐烦地说:我们小时候就是这样的,你按乡俗做就是了,刨根问底个啥?!父亲显然也不知道根由。既然叨古论今的父亲不知道,估计别人知道底细的也不多。
直到长大成人,读了正史,才知道杨业之死的真相。
据史书记载:杨业与辽兵作战,系在陈家峪(今山西朔县南一一疑是南榆林乡陈家穽村。陈家穽距雁门关外被称之为“北门锁钥”的旧广武城七八里地,有一沟豁直通深山之中,极像史书的描述。而且陈家穽有一深不见底的山洞,相传是寇准背靴寻找杨六郎,杨六郎藏身的地方)让潘美设伏。结果杨业以计把辽军引向陈家峪后没有宋军踪影,只好带领部下转身跟追兵展开血战,打到兵士全部战死,儿子杨延玉和部将王贵也牺牲了,杨业受伤十几处,仍来回冲杀,杀伤几百敌人,终因战马中箭倒地摔下被擒,在辽营绝食而亡。我才慢慢悟到:杨老令公当年战斗和殉难的地方,正是我的故乡。我故乡的先人们一定是觉得如史书所述,还不足以表现杨老令公威武不屈,以身报国的精神,也不足以表达受杨老令公直接保护的乡民对杨老令公高洁品质的崇敬和赞颂之情,便拔高为碰死在李陵碑下,使之显得更加悲壮和惨烈;而把冰碑放在粪堆上并打烂,则表示了対叛将的鄙视和不齿,因为汉代的李陵一直被认为是不忠于家国的一员叛将,杨业触李陵碑而死,据说曾发感慨:“为何叛将也能树碑立传?”为了纪念杨业,再打碎其碑,表示对叛将的不齿和痛恨。一辈辈传下来,就只知道其做法,不知道其内涵了。
腊八前就准备写这篇文章了,打电话让还在家乡的亲朋给往下拍几张打腊八仁的照片,反馈回来的信息却是:水库早不蓄水种了庄稼了,河湾也早断流没水了,桥也拆了,没有地方打腊八仁了……听后,我的心无限怅惘:一个村庄,学校没有了,等于失去了灵魂;水也断流了,等于失去了血脉……还剩些什么呢?
      哦,我的伤痕累累的故乡哟!(未完待续)

完稿于二0一九年二月二日(农历腊月廿八)南坡sr公众号开通二周年之际


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